Renaissance and Enlightenment Views on Reality

Renaissance lan Pencerahan tampilan kasunyatan

Ing Renaissance (abad kaping 14 nganti 17) lan pencerahan (abad kaping 17 nganti 18) minangka periode penting ing sajarah Eropa sing ngowahi persepsi babagan kasunyatan. Era iki nyekseni owah-owahan saka pandangan donya sing umume agama lan takhayul menyang sing adhedhasar humanisme, ilmu pengetahuan, lan akal. Transformasi sajrone periode kasebut nggawe dhasar kanggo pangerten modern babagan jagad lan papan manungsa ing njerone.

Artikel iki nganalisa kepiye owah-owahan sajrone jaman Renaissance lan Pencerahan ngganti persepsi kasunyatan. Iki nylidiki perkembangan utama ing seni, ilmu pengetahuan, filsafat, lan masyarakat sing nantang kapercayan tradisional lan ngenalake cara mikir anyar babagan jagad iki.

Renaissance: Rebirth of Classical Knowledge

Ringkesan

Istilah kasebut Renaissance tegese "lair maneh," tegese minat anyar ing seni, sastra, lan filsafat Yunani lan Roma kuno. Asalé saka Italia ing abad kaping 14, Renaissance nyebar ing saindhenging Eropah, anjog kanggo owah-owahan budaya, intelektual, lan sosial sing signifikan.

Humanisme

  • definisi: Humanisme minangka gerakan intelektual sing fokus marang potensi lan prestasi manungsa.
  • Fitur Utama:
    • Penekanan ing Teks Klasik: Para sarjana nyinaoni naskah-naskah kuna, nggoleki kawicaksanan saka penulis klasik.
    • Reformasi Pendidikan: Pendhidhikan direorientasi kanggo nyakup tata basa, retorika, sejarah, puisi, lan filosofi moral—secara kolektif dikenal minangka sinau humanitatis.
    • Individualisme: Pangenalan prestasi lan ekspresi individu.

Owah-owahan ing Seni: Perspektif lan Realisme

  • Perspektif Linear: Artis kaya Leonardo da Vinci, Michelangelo, lan Rafael ngembangake teknik kanggo nggawe kedalaman lan realisme ing karyane.
  • Naturalisme: Fokus kanggo nggambarake awak lan alam manungsa kanthi akurat.
  • Tema Sekuler: Nalika tema religius tetep, seniman saya akeh njelajah mitologi, potret, lan urip saben dina.

Kamajuan Ilmiah

Heliosentrisme

  • Nicolaus Copernicus (1473–1543):
    • Diusulake ing model heliosentris tata surya, nempatake Srengéngé ing tengah tinimbang Bumi.
    • Diterbitake "Ing Revolusi saka Sfera Langit" ing 1543.

Galileo Galilei (1564–1642)

  • Observasi Teleskopik:
    • Ngapikake teleskop lan nggawe panemuan astronomi sing signifikan, kayata rembulan Jupiter lan fase Venus.
  • Konflik karo Gréja:
    • Dhukungan kanggo heliosentrisme nyebabake bentrokan karo Gréja Katulik lan pungkasane ditahan omah.

Maju ing Anatomi lan Kedokteran

  • Andreas Vesalius (1514–1564):
    • Diterbitake "De humani corporis fabrica" (On the Fabric of the Human Body) ing taun 1543.
    • Anatomi Galenik sing ditantang kanthi nindakake dissection manungsa sing rinci.
  • Paracelsus (1493–1541):
    • Ngenalake panggunaan bahan kimia lan mineral ing obat.
    • Nekanake pengamatan lan pengalaman babagan doktrin tradisional.

Dampak ing Persepsi Kasunyatan

  • Pitakonan Panguwasa Tradisional: Kebangkitan teks klasik nyebabake skeptisisme marang skolastik abad pertengahan lan doktrin Gereja.
  • Observasi Empiris: Penekanan ing observasi lan eksperimen liwat kapercayan sing ditampa.
  • Manungsa-Centered Worldview: Ngalih saka teosentris (Gusti Allah) menyang antroposentris (manungsa).
  • Realisme Artistik: Perwakilan realitas sing luwih apik ing seni dipengaruhi persepsi babagan jagad fisik.

The Enlightenment: The Age of Reason

Ringkesan

Pencerahan minangka gerakan intelektual lan filosofis sing ndominasi Eropah ing abad kaping 17 lan 18. Iki ndhukung alesan minangka sumber utama wewenang lan legitimasi, nantang institusi lan kapercayan tradisional.

Pangembangan Filsafat Utama

Rasionalisme lan Empirisme

  • Rasionalisme:
    • René Descartes (1596–1650):
      • Diumumake kanthi misuwur "Cogito, ergo sum" ("Aku mikir, mula aku iki").
      • Nekanake keraguan lan nalar minangka alat kanggo entuk kawruh.
  • Empirisme:
    • John Locke (1632–1704):
      • Ngajokake pikiran minangka a tabula rasa (sabak kosong) nalika lair.
      • Dipuntedahaken bilih kawruh asalipun saking pengalaman sensori.
    • David Hume (1711–1776):
      • Nekanake skeptisisme babagan sebab lan watesan pemahaman manungsa.

Immanuel Kant (1724–1804)

  • Filsafat Kritis:
    • Ing "Kritik Alasan Murni", Kant nyoba kanggo rekonsiliasi rasionalisme lan empirisme.
    • Dipuntedahaken bilih nalika sedaya kawruh dipunwiwiti saking pengalaman, boten sedaya kawruh asalipun saking pengalaman.
  • Persepsi saka kasunyatan:
    • Dibedakake antarane donya fenomenal (minangka pengalaman) lan ing donya noumenal (barang-ing-dhewe).

Revolusi Ilmiah

Isaac Newton (1642–1727)

  • Hukum Gerak lan Gravitasi Universal:
    • Diterbitake "Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica" ing 1687.
    • Dituduhake manawa hukum alam ngatur gerakan ing Bumi lan ing swarga.
  • Mathematisasi Alam:
    • Ngenalake model matematika kanggo nerangake fenomena fisik.

Maju ing Kimia lan Biologi

  • Antoine Lavoisier (1743–1794):
    • Bapak kimia modern.
    • Diidentifikasi lan dijenengi oksigen lan hidrogen.
    • Hukum Konservasi Massa.
  • Carl Linnaeus (1707–1778):
    • Ngembangake sistem kanggo klasifikasi organisme (taksonomi).

Pamikiran Sosial lan Politik

Teori Kontrak Sosial

  • Thomas Hobbes (1588–1679):
    • Ing "Leviathan", ndhukung kedaulatan mutlak kanggo nyegah kekacauan.
  • John Locke:
    • Advokasi kanggo pamaréntah minangka pelindung hak alam: urip, kamardikan, lan properti.
  • Jean-Jacques Rousseau (1712–1778):
    • Disaranake yen pamrentahan kudu adhedhasar kekarepan umume rakyat.

Cita-cita pencerahan

  • Liberty: Emphasis ing kamardikan individu.
  • kesetaraan: Advokasi kanggo hak lan keadilan sing padha.
  • Seduluran: Nguatake persaudaraan lan kohesi sosial.

Dampak ing Persepsi Kasunyatan

  • Sekularisasi: Suda gumantung ing panjelasan agama kanggo fenomena alam.
  • Alesan lan Ilmu: Unggah-ungguhing nalar minangka sarana utami kangge mangertosi jagad.
  • Maju lan Optimisme: Kapitadosan tumrap manungsa kangge ningkataken masyarakat lumantar kawruh.
  • Cita-cita Demokrat: Pitakonan babagan monarki hak ilahi lan hierarki tradisional.

Owah-owahan ing Persepsi Kasunyatan

Saka Theocentric menyang Antropocentric Worldview

  • Perspektif Abad Pertengahan:
    • Kasunyatan diinterpretasikake liwat lensa agama, kanthi fokus utama yaiku Gusti Allah.
    • Gréja minangka panguwasa utama babagan kawruh lan moralitas.
  • Renaissance lan Pergeseran Pencerahan:
    • Pengalaman lan rasionalitas manungsa dadi pusat.
    • Individu ngupaya mangerteni donya liwat pengamatan lan nalar.

Pitakonan Panguwasa Tradisional

  • Skeptisisme marang Gréja:
    • Korupsi lan dogmatisme ing Gréja nyebabake kritik.
    • Ing Reformasi Protestan nantang wewenang Gréja Katulik.
  • Mundhak Institusi Sekuler:
    • Universitas lan masyarakat ilmiah ningkatake penyelidikan independen.
    • Royal Society of London (didegaké ing 1660) nuwuhake komunikasi ilmiah.

Penekanan ing Observasi lan Eksperimen

  • Metode Ilmiah:
    • Dikembangake dening pemikir kaya Francis Bacon (1561–1626).
    • Observasi sistematis, pangukuran, eksperimen, lan rumusan hipotesis.
  • Bukti Empiris:
    • Kawruh adhedhasar kasunyatan sing bisa diamati lan diukur.
    • Nolak takhayul lan kapercayan sing ora ana dhasar.

Munculé Individualisme

  • Agensi Pribadi:
    • Wong sing dianggep bisa mbentuk nasibe.
  • Pendidikan lan Literasi:
    • Tambah akses menyang pendidikan nambah wawasan intelektual.
  • Ekspresi Artistik:
    • Seniman lan panulis nyatakake pandangan lan emosi pribadi.


Periode Renaissance lan Pencerahan minangka jaman transformatif sing ngowahi persepsi babagan kasunyatan. Kebangkitan kawruh klasik, ditambah karo kemajuan ing seni, ilmu pengetahuan, lan filsafat, nantang kapercayan lan panguwasa tradisional. Owah-owahan kasebut nyebabake pandangan jagad anyar sing nandheske potensial, alesan, lan bukti empiris manungsa.

Kanthi pindhah adoh saka interpretasi agama sing ketat ing donya, periode kasebut dadi landasan kanggo ilmu modern, pemerintahan demokratis, lan hak-hak individu. Warisan saka Renaissance lan Pencerahan terus kanggo pengaruhe pamikiran kontemporer, underscoring impact langgeng saka moments pivotal ing sajarah.

Wacan Salajengipun

  • "Renaisans: Pengantar sing Singkat" dening Jerry Brotton
  • "Pencerahan: Lan Kenapa Iku Isih Penting" dening Anthony Pagden
  • "Filosofi Renaissance Manungsa" diowahi dening Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller, lan John Herman Randall Jr.
  • "The Sleepwalkers: A History of Man's Changing Vision of the Universe" dening Arthur Koestler
  • "Struktur Revolusi Ilmiah" dening Thomas S. Kuhn
  • "Descartes: Biografi Intelektual" dening Stephen Gaukroger
  • "Penemuan lan Pencerahan" dening Peter Gay

← Artikel sadurungé Sabanjure Topik →

Bali menyang ndhuwur

Bali menyang Blog